 |
Głuchołazy to przygraniczne miasto w województwie opolskim o charakterze wypoczynkowym i sanatoryjnym. Zarazem jest małym ośrodkiem przemysłowym.
Miasto leży u stóp Gór Opawskich, pod Parkową Górą zwaną też Górą Chrobrego (543 m n.p.m.), nad rzeką Białą Głuchołaską.
Główną atrakcją miasta Głuchołazy
są promenady i alejki prowadzące aż na chrobrego, stare miasto, które dotychczas ma średniowieczny układ budynków, a także fragmenty zachowanych murów obronnych.
Jednym z najistotniejszych walorów turystycznych gminy Głuchołazy są jej walory krajobrazowe i przyrodnicze. Na piękny krajobraz okolicy składają się przede wszystkim znajdujące się tutaj wzniesienia tworzące Góry Opawskie Na wyższym z nich jest Kopa Biskupia , z której rozciąga się przepiękny widok z jednej strony na okolice Głuchołaz i znajdujące się niedaleko Jezioro Nyskie i Otmuchowskie, a z drugiej strony, na wyższe, leżące już w Republice Czeskiej Góry Jeseniki z najwyższym szczytem Praded.
W XIX wieku nastąpił szybki rozwój części zdrojowej Głuchołaz, miasto stało się znanym na Śląsku uzdrowiskiem z licznymi sanatoriami, domami wczasowymi i pensjonatami.
Uzdrowisko Głuchołazy znane było ze stosowania zabiegów wodolecznictwa.
Do gminy Głuchołazy należy Jarnołtówek
- urocza miejscowość wypoczynkowa położona w dolinie Złotego Potoku, u stóp Kopy Biskupiej.
Jarnołtówek jest popularnym letniskiem i jednym z niewielu na Opolszczyźnie miejsc, gdzie uprawiać można narciarstwo. Jakkolwiek cały Jarnołtówek jest ładny, to szczególną uwagę zwrócić w nim warto na zakątek (nad Złotym Potokiem i Bolkówką), gdzie stoi budynek pałacyku z XIX w., wybudowanego na dolnej części murów dworu z XVI w.
Inną miejscowością o której warto wspomnieć jest Pokrzywna
, która jest obok Jarnołtówka główną wsią letniskową w Górach Opawskich. Oprócz dogodnego położenia, oraz dobrego dojazdu Pokrzywna oferuje przyjemny zalew z wybudowaną nad nim sztuczną plażą.
Obszar Gór Opawskich obfituje w różnorodne pod względem trudności trasy rowerowe oraz
szlaki turystyczne.
Historia Głuchołaz
Do XVI wieku mieszkańcy grodu trudnili się głównie wydobywaniem złota. Oblicza się, że przez około 250 lat eksploatacji głuchołaskich złóż uzyskano tu blisko 2800 kilogramów kruszcu. Źródłem utrzymania mieszkańców było także rolnictwo. Pomyślnie rozwijały się też takie rzemiosła jak piekarnictwo, rzeźnictwo czy szewstwo. Właściciele domów w mieście mieli dodatkowo przywilej warzenia piwa i jego sprzedaży. Na początku XVI wieku zaczęły w mieście powstawać murowane kamienice, a w 1552 roku w rynku stanął renesansowy ratusz. Wybrukowano wówczas miejskie ulice.
Działania militarne wojny trzydziestoletniej oraz wojen śląskich i napoleońskich ominęły Głuchołazy, jednak ciągłe przemarsze i stacjonowanie wojsk wyniszczyło miasto.
Ponowny jego rozwój nastąpił w drugiej połowie XIX wieku, zwłaszcza po wybudowaniu w 1875 roku linii kolejowej. Połączyła ona Nysę z Opawą, a od roku 1888 także z Wiedniem i Pragą. W mieście powstały wówczas liczne zakłady przemysłowe. Nastąpił również szybki rozwój części zdrojowej Głuchołaz, która niebawem stała się znanym na Śląsku uzdrowiskiem z licznymi sanatoriami, domami wczasowymi i pensjonatami. W tutejszych sanatoriach stosowano zabiegi wodolecznictwa.
Zabytki Głuchołaz
Wieża Bramy Górnej
wzmiankowana w 1418. Obecną, 25-metrową, postawił ok. 1600 wójt głuchołaski. Później została ozdobiona renesansową attyką ze strzelnicami (kamienne rzygacze). Ceglany hełm, nie harmonizujący z całością, dodano w 1902. Pierwotnie nakrywał wieżę renesansowy dach pogrążony. Jeszcze w 2 poł. XIX w. istniała obok wieży brama z attyką. Siedział w niej celnik, pobierający opłaty od wwożonych do miasta towarów, dlatego sprytniejsi przemykali się przez mury lub wchodzili nocą, budząc strażnika uporczywym kołataniem. Na szczycie hełmu metalowa chorągiewka w kształcie głowy kozy. Pochodzi ona ze starego ratusza, a daty 1631 i 1795 dotyczą remontów ratusza, a nie wieży, W latach 70. została odnowiona, zbudowano drewniane schody na attykę - w sezonie był tu punkt widokowy. Od lata 1994 opiekują się wieżą i czasem udostępniają zwiedzającym głuchołascy harcerze.
Kościół młodzieżowy św. Franciszka
Głuchołascy ewangelicy, których liczba znacznie wzrosła w XIX w., mieli dom modlitwy w wynajętych pokojach u farbiarza Kapsa. Ponieważ gmina była uboga, pastora opłacało Towarzystwo Gustawa Adolfa. Należały do niej akoliczne wsie, m. in. Jarnołtówek, Podlesie, Sławniowice, Nowy Świętów. Pomyślano o budowie kościoła, gdy dom modlitwy okazał się za mały, a hałas domowników i gołębi przeszkadzał w modlitwie. Świątynia powstała dzięki hojnym darom, m. in. od księżniczki holenderskiej Marianny, i kolektom w śląskich kościołach. Kamień węgielny położono 14 VI 1865. Projekt opracował (za darmo) i kierował budową Hartmann z Nysy. Budowa została przerwana przez wojnę z Austrią, do której powołano też murarzy. Po skończonej wojnie, gdy wojska pruskie wracały od Zlatych Hor, ich serca krzepił widok wielkiej flagi pruskiej, powiewającej na wieży nowego kościoła. 12 XII 1866 konsekrowano kościół, który otrzymał imię Pokoju Bożego, na pamiątkę zwycięskiej wojny. Wnętrze urządzono darami: marmurowy ołtarz główny z 1890 podarował właściciel kamieniołomów w Sławniowicach, a chrzcielnicę - głuchołaski kamieniarz. Do kościoła dyrektor sądu powiatowego z Nysy dr Koch zakupił 3 dzwony (zarekwirowane podczas I wojny świat.). Nawiązanie do gotyku (wysoka wieża ze sterczynami, wyposażenie) było typowe dla świątyń ewangelickich, jakich wiele powstało na Śląsku w 2 poł. XIX w.
|
Top: Society: Folklore:
See also:
| This category in other languages: | | | |
» American Folklife Center, Library of Congress - Created by Congress in 1976 "to preserve and present American Folklife," the Center incorporates the Archive of Folk Culture, established at the Library in 1928 as a repository for American Folk Music.
» Archer Taylor - Wolfgang Mieder's biographical sketch of the University of California Professor of Folklore Archer Taylor, and his work as a paremiologist--collector of proberbs.
» Archives of Folklore Discussion List - Hosts a complete month-by-month record of all the posts made to the discussion-list, from 1990 to the present.
» At the Edge: The Cosmic Mill - Article by Alby Stone discussing the hand-mill as an image of the cosmos.
» Basque Folklore - Essays and links.
» British Columbia Folklore Society - A definition and explanation of folklore, with examples.
» D. L. Ashliman - Folklore researcher, providing extensive resources on Germanic myths, legends and sagas, and Indo-European folk and fairy tales.
» Directory of Irish and Celtic Folklore - An "A to Z of Irish Folkore," including seasonal celebrations, folktales, folk sayings, folk cures, leprechaun and fairy beliefs, and the origins of names.
» Folk Beliefs in Modern Japan - E-text of the book edited by Inoue Nobutaka, Institute for Japanese Culture and Classics, Kokugakuin University.
» Folklore: An Introduction - Contains definitions, basic categories, and listings of subjects studied by folkloristics.
» Folklore: an Online Electronic Journal - English-language archives of an informative Baltic Folklore journal published by the Folk Belief and Media Group of the Estonian Literary Museum. Material about Estonian shamanism, urban legends, ethnomusicology, popular calendar data, and general folk belief.
» The Folklore of the Isle of Man - Myths, legends, superstitions, customs and proverbs, by A. W. Moore (1891), e-text from a Manx Note Book.
» Folklore Studies Association of Canada - Educational, non-profit association founded in June 1976 for the purpose of increasing education and research in the field of folklore studies in all its aspects.
» Journal of Folklore Research - A peer-reviewed publication of the Folklore Institute at Indiana University, established in 1965.
» Latin-American Folklore Resources Online - Lengthy links-page from UCLA provides access to information about folkloric Latin American festivals, food, games, music, religion, and folktales.
» Lucky W Amulet Archive - Encyclopedic resource describing and illustrating folkloric talismans and lucky charms from around the world, including horseshoe, swastika, four-leaf clover, rabbit foot, raccoon penis bone, hamsa hand, John the Conqueror root, scarab beetle, and black cat bone.
» New York Folklore Society - Definitions of folklore and the related terms folklife and folk arts.
» Paganism in British Folk Customs by Bob Trubshaw - Article that contrasts the true remains of Pagan origins in the folk customs of England with those customs created or exaggerated through "paganisation" by Victorian romantic authors.
» Pro Ethnologia - Journal of the Estonian National Museum, publishing short articles on ethnographical issues. Content in Estonian and English.
» Smithsonian Center for Folklife and Cultural Heritage - Focuses on contemporary grassroots cultures. Festival information, recordings, events, and resources.
» Urban Folklore - Collection of essays on and images of urban folklore, including murals and graffiti, body art, urban legends, hip-hop, and folklore in movies.
» Visions and Beliefs in the West of Ireland - Collected and arranged by Lady Augusta Gregory (1920), e-text from the Internet Sacred Text Archive.
www.glucholazy.info
Open Directory Project (zwany także DMoz od Directory Mozilla) to otwarty katolog stron WWW, utrzymywany na serwerach koncernu Time Warner, w którym zarówno drzewo kategorii jak i wszelkie wpisy są redagowane przez wspólnotę redaktorów - ochotników.
Otwarty Katalog założono w miesiącu czerwcu 1998 r. Początkowo nazywał się Newhoo. Jego założycielami byli Rich Skrenta i Bob Truel z Kaliforni, jako katalog o otwartej treści, redagowany przez ochotników. W roku 1998 katalog zakupiła firma Netscape i obecnie Netscape/AOL wciąż prowadzi go i udostępnia bezpłatnie.
Katalog zawiera obecnie około 4,5 miliona stron w około 750 tysiącach kategorii utworzonych i obsługiwanych przez 70 tysięcy redaktorów, w tym ponad 15 tysięcy aktywnych. W kategorii Polska jest obecnie blisko 60 tysięcy stron opublikowanych po polsku oraz 325 redaktorów - dane z lipca 2005 roku.
DMOZ klasyfikuje strony internetowe według 'kategorii'. Kategoria to według ogólnej definicji zbiorowisko rzeczy, które mają jakiś wspólny mianownik'. Na szczycie hierarchii jest 16 kategorii 'najwyższego poziomu. One są najogólniejszym poziomem klasyfikacji. Wszystkie inne kategorie są ich podkategoriami.
Wiele wyszukiwarek i portali, np. Google, a wśród polskich portali WP, pobiera co jakiś czas całą zawartość DMOZ i włącza ją w swoje katalogi. Wpisanie strony do DMOZ powoduje więc, że po pewnym czasie trafia ona wraz z właściwym opisem do wielu liczących się wyszukiwarek. Na stronach katalogu ODP nie ma żadnych reklam i projekt działa na zasadach non-profit.
ODP pozwala na nieodpłatne wykorzystanie swojej zawartości każdej osobie, która przestrzega licencji. W jednym pliku zawarte są dane na temat struktury Katalogu (np. nazwy wszystkich kategorii), a w innym - zawartość Katalogu (adresy URL, tytuły i opisy wszystkich opublikowanych stron)
Redaktorem w ODP może zostać każdy chętny. Musi jednak w swym wniosku wykazać, że posiada kwalifikacje potrzebne do prowadzenia danej kategorii. Na początku redaktorzy uzyskują zwykle prawo redagowania niewielkich kategorii. Redaktorów obowiązuje swoista etyka - nie wolno im promować stron, z którymi są osobiście związani, nie mogą odmawiać wpisów do swoich kategorii bez dobrego uzasadnienia, powinni redagować wpisy możliwie jak najbardziej obiektywnie.
Uprawnienia poszczególnych redaktorów są zróżnicowane. Redaktor szerszej kategorii (np: World:Polska:Nauka_i_edukacja) ma dostęp do wszystkich kategorii w niej zawartych np. World:Polska:Nauka_i_edukacja:Chemia. Najlepsi redaktorzy mają prawo redagowania całego katalogu, a cieszący się największym zaufaniem - prawo przyznawania innym uprawnień, a w razie naruszania przez redaktora zasad etycznych ODP, współdecydowania o odbieraniu uprawnień oraz o zasadach działania całego katalogu. Są oni nazywani metaredaktorami - obecnie jest ich około 140, w tym Władysław Majewski z Polski. W sierpniu 2004 roku większość zadań zespołu etatowego ODP przekazana została 9 metaredaktorom, zwanych adminami.
Struktura kategorii jest tworzona przez samych redaktorów. Każdy redaktor może tworzyć nowe podkategorie w obrębie redagowanej przez siebie kategorii. Zmiany nazw i przenoszenie kategorii muszą być uprzednio uzgodnione i mogą być wykonywane tylko przez redaktorów z odpowiednimi uprawnieniami. Miejscem uzgadniania takich zmian jest głównie Forum Redaktorów, do którego dostęp mają wyłącznie redaktorzy ODP.
Katalog ogólny składa się również z dwóch "podkatalogów". Jednym z nich jest dział Adult (ang. dorosły) http://dmoz.org/Adult/ gromadzący strony tylko dla dorosłych. Wejście do tej części nie jest możliwe przez linki w katalogu ogólnym, tak aby zapobiec możliwości przeglądania przez dzieci. Innym jest dział Kids and Teens (ang. dzieci i młodzież) http://dmoz.org/Kids_and_Teens/ mający na celu stworzenie najlepszego katalogu ze stronami dla dzieci i młodzieży.
A to nasz prywatny DMOZ czyli strony, które pomagają w promocji serwisu Głuchołazy Twoja Brama w Góry Opawskie:
last minute
Kasyno internetowe
Kasyno Internetowe Nasz serwis dla miłośników kasyn i gier hazardowych (blackjack, ruletka, wideo poker, automaty wrzutowe, poker wieloosobowy i inne gry hazardowe) rozwija się coraz prężniej - w związku z tym przygotowujemy dla użytkowników naszego kasyna liczne niespodzianki umilające i ułatwiające rozegranie pierwszych prawdziwych gier hazardowych online - pamiętaj - poker, ruletka i inne gry hazardowe w 100% bezpieczne i legalne tylko w najlepszym polskim kasynie internetowym online ! Nie czekaj dłużej - pokaż swoją prawdziwą duszę gracza i hazardzisty!
tp est to serwis poświęcony szeroko rozmumianej tematyce książki telefonicznej. Możecie na niej znaleźc wszystko, czego chcecie się dowiedziec na jej temat, historia, ciekawostki, newsy ze świata telekomunikacji, oraz program książka telefoniczna- wersja demonstracyjna. Umieszczone są na niej (stronce) ważne numery, oraz numery kierunkowe, dlatego warto dodac ją do ulubionych. Stronka istnieje od niedawna w sieci, została stworzona z myślą o fanatykach poszukujących informacji:]
Zachęcam do odzwiedzin!!!
striptiz męski
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
m1
m2
m3
m4
m5
m6
m7
m8
m9
m10
a1
a2
a3
a4
a5
a6
a7
a8
a9
a10
|
|
|
